Oleh Pengamat Politik pada 02 Juni 2011 jam 12:39
Ketuhanan, konon katanya, teman(yang tidak mau disebut namanya) dari Ir. soekarno yang menggagas lahirnya pancasila adalah orang sunda, kata "Ketuhanan", berasal dari bahasa sunda, yang kalau disundakan menjadi "Kapangeranan".
Konfiks "Ka-an" dari kata "Kapangeranan" atau Konfiks "Ke-an" dari kata "Ketuhanan", mengandung makna "disertai" yang dalam sundanya adalah "diterapan", namun tidak langsung menjadi "disertai Tuhan", tapi lebih memiliki makna "disertai Kekuasaan Tuhan" dan jika digali akan lebih dalam lagi maknanya.
Mengapa dikatakan "Kekuasaan Tuhan", tidak langsung disandingkan dengan kata "Tuhan"? Alasanya, terhadap Tuhan, dibatasi oleh Keterangan yang menyatakan "Dzat laisa kamislihi syaeun" (Yang maha Esa). Namun Terhadap "Kekuasaan Tuhan" kita bisa lihat langsung banyak macamnya kekuasaan yang dimiliki Tuhan.
Kemanusiaan, mirip penjelasan Ketuhanan di atas, kata "Kemanusiaan" berasal dari bahasa sunda "Kamanusaan", yang Konfiks "Ka-an" atau "Ke-an"-nya mengandung makna disertai. kata "Kemanusiaan" sendiri mengandung makna "disertai manusia". Manusia ialah mahluk milik Tuhan, yang menyertai sesuatu. Manusia dari waktu ke waktu silih berganti, ada yang lahir ada pula yang meninggal. Namun Siapakah yang mengalami kelahiran dan juga kematian? Ialah yang Ketuhanan dan yang Kemanusiaan. Ialah Diri sejati masing-masing Pribadi.
Persatuan, Bersatunya Ketuhanan dan Kemanusiaan dalam pribadi masing-masing, dibarengi dengan dasar penerapan budi pekerti luhur berdasarkan Kebenaran hukum-hukum milik Tuhan, tetap berawal pada lingkup yang sederhana yaitu pribadi, keluarga kemudian masyarakat luas.
Konfiks "Ke-an" dari kata Kerakyatan dan keadilan, masih mengandung makna "disertai". Namun siapa yang disertai "rakyat" dan "adil"? Ialah pribadi masing-masing diri. Jika ia(setiap pribadi) menyadari sebagai "rakyat" ia akan dipimpin oleh hikmah kebijaksanaan(sesuatu yang benar dan bijak yaitu kebenaran menurut hukum Tuhan bukan hukum "semau gue"). Dan Sifat Adil pun menyertai setiap diri, Tidak hanya mementingkan kehidupan di dunia, namun harus pula dipikirkan kehidupan "kelak" setelah mengalami kematian. Akan menuju tempat yang mana, itu sesuai dengan perbuatan yang kita lakukan selama di dunia.
Sila-sila dari pancasila, semua menyangkut pribadi-pribadi/individu-individu yang kemanusiaan juga ketuhanan. Inilah yang menjadi dasar pelajaran Budi pekerti luhur. Berawal dari diri sendiri melebar ke pribadi lainnya dan lingkungan sekitar.
Pancasila bukanlah sebuah program pemerintah, namun sosialisasi pancasila sebagai pedoman berbudi pekerti luhur bisa dijadikan program Pemerintah dari sebuah negara besar seperti Indonesia. Tidaklah elok, menujuk pihak lain selain pribadi untuk melaksanakan Pancasila, sementara diri pribadinya tidak ber-Pancasila.
Dari uraian di atas, cukup jelas bahwa Pancasila ditujukan kepada setiap diri/individu (apapun agama yang dianutnya) di sebuah negara besar seperti Indonesia. Juga merupakan pedoman bagi setiap orang untuk berprilaku, beretika, besopan santun dan bermasyarakat dengan budi pekerti yang luhur.
Pancasila tidak hanya sekedar untuk di Indonesia namun untuk setiap pribadi kemanusiaan dan ketuhanan di dunia ini.
Mudah-mudah sedikit pemahaman ini, menjadi pembuka jalan pemahaman juga pengertian yang lebih dalam lagi.
Ketuhanan, konon katanya, teman(yang tidak mau disebut namanya) dari Ir. soekarno yang menggagas lahirnya pancasila adalah orang sunda, kata "Ketuhanan", berasal dari bahasa sunda, yang kalau disundakan menjadi "Kapangeranan".
Konfiks "Ka-an" dari kata "Kapangeranan" atau Konfiks "Ke-an" dari kata "Ketuhanan", mengandung makna "disertai" yang dalam sundanya adalah "diterapan", namun tidak langsung menjadi "disertai Tuhan", tapi lebih memiliki makna "disertai Kekuasaan Tuhan" dan jika digali akan lebih dalam lagi maknanya.
Mengapa dikatakan "Kekuasaan Tuhan", tidak langsung disandingkan dengan kata "Tuhan"? Alasanya, terhadap Tuhan, dibatasi oleh Keterangan yang menyatakan "Dzat laisa kamislihi syaeun" (Yang maha Esa). Namun Terhadap "Kekuasaan Tuhan" kita bisa lihat langsung banyak macamnya kekuasaan yang dimiliki Tuhan.
Kemanusiaan, mirip penjelasan Ketuhanan di atas, kata "Kemanusiaan" berasal dari bahasa sunda "Kamanusaan", yang Konfiks "Ka-an" atau "Ke-an"-nya mengandung makna disertai. kata "Kemanusiaan" sendiri mengandung makna "disertai manusia". Manusia ialah mahluk milik Tuhan, yang menyertai sesuatu. Manusia dari waktu ke waktu silih berganti, ada yang lahir ada pula yang meninggal. Namun Siapakah yang mengalami kelahiran dan juga kematian? Ialah yang Ketuhanan dan yang Kemanusiaan. Ialah Diri sejati masing-masing Pribadi.
Persatuan, Bersatunya Ketuhanan dan Kemanusiaan dalam pribadi masing-masing, dibarengi dengan dasar penerapan budi pekerti luhur berdasarkan Kebenaran hukum-hukum milik Tuhan, tetap berawal pada lingkup yang sederhana yaitu pribadi, keluarga kemudian masyarakat luas.
Konfiks "Ke-an" dari kata Kerakyatan dan keadilan, masih mengandung makna "disertai". Namun siapa yang disertai "rakyat" dan "adil"? Ialah pribadi masing-masing diri. Jika ia(setiap pribadi) menyadari sebagai "rakyat" ia akan dipimpin oleh hikmah kebijaksanaan(sesuatu yang benar dan bijak yaitu kebenaran menurut hukum Tuhan bukan hukum "semau gue"). Dan Sifat Adil pun menyertai setiap diri, Tidak hanya mementingkan kehidupan di dunia, namun harus pula dipikirkan kehidupan "kelak" setelah mengalami kematian. Akan menuju tempat yang mana, itu sesuai dengan perbuatan yang kita lakukan selama di dunia.
Sila-sila dari pancasila, semua menyangkut pribadi-pribadi/individu-individu yang kemanusiaan juga ketuhanan. Inilah yang menjadi dasar pelajaran Budi pekerti luhur. Berawal dari diri sendiri melebar ke pribadi lainnya dan lingkungan sekitar.
Pancasila bukanlah sebuah program pemerintah, namun sosialisasi pancasila sebagai pedoman berbudi pekerti luhur bisa dijadikan program Pemerintah dari sebuah negara besar seperti Indonesia. Tidaklah elok, menujuk pihak lain selain pribadi untuk melaksanakan Pancasila, sementara diri pribadinya tidak ber-Pancasila.
Dari uraian di atas, cukup jelas bahwa Pancasila ditujukan kepada setiap diri/individu (apapun agama yang dianutnya) di sebuah negara besar seperti Indonesia. Juga merupakan pedoman bagi setiap orang untuk berprilaku, beretika, besopan santun dan bermasyarakat dengan budi pekerti yang luhur.
Pancasila tidak hanya sekedar untuk di Indonesia namun untuk setiap pribadi kemanusiaan dan ketuhanan di dunia ini.
Mudah-mudah sedikit pemahaman ini, menjadi pembuka jalan pemahaman juga pengertian yang lebih dalam lagi.
